Добавлено: 29 октября 2010 Божия. 
Мужчина и женщина должны любить друг друга, быть друг другу верными и помогать друг другу в любых обстоятельствах жизни.
Мужчина должен любить свою жену, как Христос Церковь (Еф. 5, 25), как свое тело (5, 28), как самого себя. Между супругами должны быть не только физическая любовь, и не просто человеческая любовь. Между ними должно существовать такая связь, как между Христом и Церковью, и наоборот, их любовь должна быть праздника. Не следует любить другую сторону, потому что человек является существом, проходит, а не Богом. Любя друг друга, супруги должны быть терпимыми в отношении недостатков характера своей половины. Не криком и злостью можно повлиять на мужа или жену, а добром, терпением и молитвой. Ссоры еще ни к чему хорошему не привели. Где нет согласия, там нет радости и покоя.
Супруги должны беречь супружескую верность (Евр. 13, 4), избегать любой разврата (Тов. 6, 17), не отказывать ничего другой стороне (Кор. 7, 1-5), во всем и всегда ей помогать. Супруги совместно воспитывает детей.
Жена должна во всем помогать мужу, делать его жизнь спокойнее и приятнее. Бог ценит хорошую жену выше, чем самые дорогие жемчуг (Притч. 31, 10). Как драгоценные камни являются для своего владельца украшением во времени благосостояния и спасением в необходимости, так и добрая жена является для мужчины в счастье славой, а в несчастье опорой (Народ. С Л).
Жена должна уважать и слушать своего мужа, он является заместителем Бога в семье.
Мужчина является главой семьи, жена - ее телом. Церковь подчиняется Христу, так жена должна подчиняться мужу (Еф. 5, 24). Человек должен относиться к жене с пониманием, любовью и добротой, не доводя на каждом шагу свое превосходство.
Муж и жена должны взаимно заботиться о своих детях и воспитывать их по-христиански.
Дети, как и имение, не является собственностью родителей, а даром Бога (Пс. 127, 3). Дети - это Божьи создания, предназначенные для будущего счастья; они являются детьми Небесного Отца. Бог отдает детей родителям только на воспитание, то есть родители являются, по сути, слугами Бога, которые, воспитывая детей, выполняют Божью волю.
Родители должны заботиться о своих детях, то есть беречь их жизни и здоровья; они должны обеспечить своих детей на будущее.
Родители должны остерегаться давать плохой пример детям. Не следует оставлять малолетних детей без присмотра. Заботиться о детях надо постоянно.
Родители трудом приобретают для своих детей хлеб насущный, заботятся об их будущем. «Не дети должны собирать родителям имения, а родители детям" (II Кор. 12, 14). Родители должны оставить детям какое-то наследство, дать им образование, профессию. Воспитывать своих детей родители должны в страхе Божием. Обязанностью родителей является молиться за своих детей.
После рождения ребенка родители должны окрестить и миропомазаты ребенка; когда она подрастет, научить ее основ религии; всегда и во всем быть для ребенка примером; относиться к ней с любовью и лаской.
"Воспитывать детей - значит вести их ко Христу" (св. Кар. Бор.). Родители должны быть апостолами своих детей; семейный дом - семейная Церковь (св. Золот.). Ребенок с детства должен быть приучен к молитве. Родители не должны никогда забывать, что они являются для ребенка примером во всем. Воспитываем не словами, а действием.
Не следует слишком ласкать детей - в воспитании надо сочетать любовь с суровостью. Однако и одного, и другого должно быть в меру. Кара - это счет, но наказывать надо не слишком часто и не слишком строго.
Христианское воспитание детей - это важнейшая обязанность родителей. От его выполнения зависит досрочное и вечное счастье как детей, так и родителей.
В воспитании ребенка принимает участие и мать, и отец. Отец воплощает в себе Божью силу и справедливость, мать - Божью доброту и милосердие Божие.
От воспитания зависит, каким человеком ребенок станет в будущем.
Родители, которые плохо воспитали своих детей, будут наказаны Богом еще на земле - их накажут собственные дети. Родители, которые заботились о воспитании детей, в будущей жизни будут награждены Богом.
Отец Франц Шпираго. Католический народный катехизис / перев. о. Я.Левицького. - Львов: Миссионер, 1997. - 592 с.
Если Вы заметили орфографическую ошибку, просто выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.
Сделаем наш язык чище вместе!
